欽定古今圖書集成博物彙編藝術典

　第七百六十八卷目錄

藝術典第七百六十八卷

畫部名流列傳二

按《唐書·藝文志》：漢王元昌畫《漢賢王圖》。

按《歷代名畫記》：漢王元昌，高祖第七子，太宗之弟。少博學，能書畫。武德十年封漢王。

按《畫後品》：漢王，天人之姿，博綜伎藝，頗得風韻，自然超舉碣館深崇。遺跡罕見，在上品二閻之上。

按《唐朝名畫錄》：漢王元昌，善畫馬，筆蹟妙絕，後無人見。畫《鷹鶻雉兔》見在，人間佳手降歎矣。

按《舊唐書·韓王元嘉傳》：韓王元嘉，高祖第十三子，貞觀十年封韓王。

按《歷代名畫記》：韓王善畫龍馬虎豹。

按《舊唐書·滕王元嬰傳》：滕王元嬰，高祖第二十二子。貞觀十三年受封，終隆州刺史，贈司徒。

按《歷代名畫記》：滕王元嬰，亦善畫。

按《六一詩話》：王建宮詞多言，唐宮禁中，事如內中數日無呼，喚傳得《滕王蛺蝶圖》。滕王元嬰新舊唐書皆不著其所能，惟名畫錄略言其善畫，亦不云其工蛺蝶也。又畫斷云工於蛺蝶，及見於建詩爾。或聞今人家亦有得其圖者。

按《宣和畫譜》：滕王元嬰，善丹青，喜作蜂蝶。朱景元嘗見其粉本，謂能巧之外，曲盡精理，不敢第其品格。

按《歷代名畫記》：江都王緒，霍王元軌子，太宗猶子也。多材藝，善書畫，鞍馬擅名。垂拱中，官至金州刺史。按《唐朝名畫錄》：江都王善畫雀蟬驢子，應制《明皇潞府十九瑞應圖》，實造神極妙。

按《杜工部集》：杜甫觀《曹將軍畫馬圖》詩云：國初已來畫鞍馬，神妙獨數江都王。

嗣滕王湛然

按《舊唐書·嗣滕王湛然傳》：嗣滕王湛然，茂宗子。天寶十一載，封滕王。十五載，從幸蜀，除左金吾將軍。按《廣川畫跋》：湛然善花鳥蜂蝶。貞元四年，任殿中監，曾以畫進。

按《唐朝名畫錄》：嗣滕王善畫蜂蟬燕雀、驢子水牛，曾見一本能巧之外，曲盡情理。

按《舊唐書·寧王憲傳》：寧王憲，本名成器，睿宗長子也。拜左衛大將軍。睿宗將建儲貳，以成器嫡長，而元宗有討平韋氏之功，意久未定。成器涕泣固讓，言甚切至，乃許之。開元四年，避昭成皇后尊號，改名憲，封為寧王。

按《龍城錄》：寧王善畫馬。開元興慶池南華萼樓下壁上有《六馬袞塵圖》，內明皇最眷愛玉面花驄，謂無纎悉不備風鬃霧鬣信偉如也。後壁唯有五馬，其一者失去，信知神妙，將變化俱也。

按《舊唐書·閻立德傳》：閻立德，雍州萬年人，隋殿內少監毗之子也。毗初以工藝知名，立德與弟立本，早傳家業。武德中，累除尚衣奉御。貞觀初，封大安縣男。歷將作大匠，遷工部尚書，進封為公。

按《唐書·藝文志》：閻立德畫《文成公主降蕃圖》、《玉華宮圖》、《鬥雞圖》。

按《唐朝名畫錄》：閻立德《職貢圖》，異方人物，詭怪之質。自梁魏以來，名手不可過也。

按《京洛寺塔記》：常樂坊趙景公寺，三階院門上，白畫樹石頗似閻立德。予攜立德行天祠，粉本驗之。按《圖畫見聞志》：閻立德有《封禪圖》。

按《畫後品》：李嗣真云博陵大安難兄難弟，自江左陸謝云：亡北朝子，華長逝象，人之妙號為中。興至若萬國來庭，奉塗山之玉帛，百蠻朝貢，接應門之位序，折旋矩度端笏，奉簪之儀，魁詭譎怪，鼻飲頭飛之俗。盡該豪末備得人情，二閻同在上品。

按《唐書·閻立本傳》：立本，顯慶中以將作大匠代立德為工部尚書。總章元年，拜右相、博陵縣男。初，太宗與侍臣泛舟春苑池，見異鳥容與波上，悅之，詔坐者賦詩，召立本侔狀。閤外傳呼畫師閻立本，是時已為主爵郎中，俯伏池左，研吮丹粉，望坐者羞悵流汗。歸戒其子曰：吾少讀書，文辭不減儕輩，今獨以畫見知，與廝役等，若曹慎毋習。然性所好，雖被訾屈，亦不能罷也。時姜恪以戰功擢左相，故時人有左相宣威沙漠，右相馳譽丹青之嘲。咸亨元年，改中書令，諡文貞。按《舊唐書·閻立本傳》：立本有應務之才，而尢善圖畫，工於寫真。《秦府十八學士圖》及貞觀中《凌煙閣功臣圖》，並立本之跡也，時人咸稱其妙。

按《歷代名畫記》：立本兼能書畫，朝廷號為丹青神化。時天下初定，異國來朝，詔立本畫《外國圖》。又鄠杜間有蒼虎為患，虢王元鳳一矢斃之，召立本寫貌以旌雄勇。田舍屏風十二扇位置經略，冠絕古今。元和十一年，彥遠大父相國鎮太原，詔取之《西域圖》。王知慎亦搨之《永徽朝臣圖》、《昭陵列像圖》傳於代。

按《唐朝名畫錄》：立本嘗奉詔寫太宗御容，後有佳手傳寫於元都觀東殿，以鎮九岡之氣。《職貢圖》、《鹵簿》等圖與立德皆同製之。慈恩寺畫功德，親手設色，不見其蹤跡。凡畫人物冠冕車服，皆神妙也。

按《廣川畫跋》：立本以畫顯。嘗至荊州，得張僧繇畫，初猶未解。曰：定虛得名耳。明日又往曰：猶是近代佳手。明日又往曰：名下定無虛士。十日不能去，寢臥其下對之。

按《圖畫見聞志》：張僧繇曾作《醉僧圖》，道士每以此嘲僧群。僧於是聚鏹數十萬，求立本作《醉道圖》，並傳於代。

按《畫後品》：立本師於鄭法，士實亦過之。後有王知慎者，亦師範於立本，甚得其筆力。

按《歷代名畫記》：殷令名，陳郡人。父不害，累代工書畫。

按《歷代名畫記》：殷聞禮，字大端。書畫妙過於父，武德初為中書舍人，趙王友，兼侍讀弘文館學士。

按《唐書·藝文志》：竇師綸字希言，太宗秦王府諮議、相國錄事參軍，封陵陽公。畫《內庫瑞錦對雉鬥羊翔鳳游麟圖》。

按《歷代名畫記》：師綸性巧絕，草創之際，乘輿皆闕敕，兼益州大行臺檢校，修造凡創瑞錦宮，綾章彩奇麗，蜀人至今，謂之陵陽公樣。

按《歷代名畫記》：尉遲乙僧，于闐國人，父跋質那乙僧。國初，授宿衛官襲，封郡公。善畫外國及佛像。時人以跋質那為大尉遲，乙僧為小尉遲，畫外國及菩薩。小則用筆緊勁，如屈鐵盤絲。大則灑落有氣概。

按《唐朝名畫錄》：尉遲乙僧，貞觀初，其國王以丹青奇妙薦之闕下。又云其國尚有兄甲僧未見，畫蹤乙僧。今慈恩寺塔前功德又凹凸花面中間，千手眼大悲，精妙之狀，不可名焉。光澤寺七寶臺後面畫降魔像，千怪萬狀，實奇蹤也。凡畫功德人物，花鳥皆是外國之物像，非中華之威儀。前輩云尉遲乙僧，閻立本之比也。

按《後畫錄》：乙僧善攻鬼神，攻改四時花木。

按《畫鍳》：尉遲乙僧，作佛像甚佳，用色沉著，堆起絹素而不隱指。

按《楊升庵集》：尉遲乙僧，善繪凹凸花。

陳庭

按《歷代名畫記》：陳庭，師於乙僧。乙僧外國，陳庭次。按《唐朝名畫錄》：陳庭圖山水，曲盡其能。

按《唐書·藝文志》：王定，貞觀上方令。圖《本草訓誡圖》。按《唐朝名畫錄》：王定為中書。常僻於畫公政之外，每圖像菩薩高僧士女，皆冠於當代。每經畫處，咸謂驚人。

按《歷代名畫記》：勝光寺西北院小殿，王定畫行僧，及間間菩薩員光。

張孝師

按《歷代名畫記》：張孝師，為驃騎尉。善畫地獄氣候幽默。吳道元見之，因效為地獄變相。

按《廣川畫跋》：廬山歸宗寺刻吳道元畫地獄變相，無為楊次公敘其後曰：張孝師入冥得識所見，為畫陰刑陽囚，眾苦具在酸慘悲惻，使人畏栗，吳生就其畫，增益成此圖。

按《唐書·藝文志》：范長壽畫《風俗圖》、《醉道士圖》。

按《唐朝名畫錄》：范長壽，國初為武騎尉。善畫風俗田家景，候人物之狀。人間多有，今屏風是其製也。凡畫山水樹石，牛馬畜產，屈曲遠近，放牧閑野，皆得其妙，各盡其微，張僧繇之次也。

按《京洛寺塔記》：趙景公寺三階院西廊下，范長壽畫《西方變》及《十六對觀寶池》尢妙絕。諦視之，覺水入浮壁。

按《唐朝名畫錄》：何長壽，與范齊名。

按《歷代名畫記》：東京敬愛寺大殿北壁，佛會及山水，何長壽描。大院中門東立神，及神之東西兩鬼聖曆，後有神英法師，令何長壽描。

按《唐書·藝文志》：檀智敏為振武校尉。畫《遊春戲藝圖》。按《唐朝名畫錄》：智敏時號檀生，屋木樓臺，出一代之製。

按《唐朝名畫錄》：鄭儔，屋木樓臺，師於檀生。

按《後畫錄》：靳智翼，祖述仲達，改張琴瑟，在范長壽上。按《歷代名畫記》：靳智翼，師於曹，曹創佛事，畫佛有曹家樣。

按《後畫錄》：劉孝師，點畫不多，皆為樞要，鳥雀奇變，甚為酷似。

按《歷代名畫記》：彥遠云不止，鳥雀曾見畫，他物皆好。

按《後畫錄》：康薩陀為振威校尉，亡所服膺，虛心自悟。初花晚葉變態多端，異獸奇禽，千形萬狀。

按《畫拾遺》：康薩陀，畫人馬，措意非高。

按《歷代名畫記》：梁寬、吳智敏。僧琮云智敏師於寬。神襟更為俊逸。

按《歷代名畫記》：王韶應畫鬼神，深有氣韻。

按《畫拾遺》：韶應善山水人馬。

按《京洛寺塔記》：宣陽坊靜域寺禪門內外，遊目記云王昭隱畫門西裏面，和修吉龍王。有靈門外之《西大目藥叉叉》及《北方天王》，甚奇猛。門東裏面賢門也，野叉部落鬼首，上蟠蛇，汗煙可懼。東廊樹石險怪。高僧亦怪西廊萬菩薩。

按《歷代名畫記》：楊須跋、趙武端、范龍樹、周烏孫、楊德紹，已上五人國初擅名。

按《唐書·宋令文傳》：令文，汾州人。高宗時為東臺詳正學士。

按《歷代名畫記》：令文書畫皆善。

按《歷代名畫記》：尹琳，善佛事鬼神寺壁。高宗時得名，筆跡快利。今京師慈恩寺塔下南面，師利普賢極妙。

按《歷代名畫記》：李仲昌，西京總持寺堂內，李仲昌畫《恩大師影》。

按《唐朝名畫錄》：仲昌以寫真，最得其妙。

按《歷代名畫記》：李嗣真與李仲昌並尹琳弟子，善佛道鬼神。

按《畫史會要》：王弘，太原人。永徽時畫人馬。

按《牛戩畫評》：嘗見紙上，畫一人一騎，甚佳。後題永徽年月日，太原王弘畫。

按《歷代名畫記》：周古言，中宗時善寫貌，及婦女。有《宮禁寒食圖》、《秋思圖》傳於代。

按《東圖元覽》：周古言，有《謝安石攜妓東山圖》。

嚴杲〈楊德本〉

按《歷代名畫記》：嚴杲、楊德本，並吳人，善雜畫。

按《歷代名畫記》：殷仲容，天后時申州刺史，善書畫，工寫貌及花鳥。妙得其真，或用墨色如兼五采。

按《唐朝名畫錄》：殷仲容，攻花鳥人物，亦邊鸞之次也。

按《述書賦注》：王知慎，太原人，知敬弟。工圖畫，官至祕書少監。當時雙絕，與仲容齊肩。

按《後畫錄》：知慎，師於閻。寫貌及之筆力爽利，風采不凡。

按《舊唐書·禮儀志》：武后鑄九州鼎置於明堂之庭，鼎上圖寫本州山川物產之像，令左尚方署令曹元廓圖畫之。

按《唐書·藝文志》：曹元廓畫《後周北齊梁陳隋武德貞觀永徽等朝臣圖》、《高祖太宗諸子圖》、《秦府學士圖》、《凌煙閣圖》。

按《歷代名畫記》：曹元廓，天后朝為朝散大夫，左尚方令。工騎獵人馬山水，善於布置。

按《唐朝名畫錄》：曹元廓，畫馬筋骨，氣力如真。

按《述書賦注》：王紹宗，瑯琊人，修禮之子，官至祕書少監。

按《歷代名畫記》：王紹宗，師於殷仲容，畫跡與仲容相類，亦善書。

閻元靜

按《唐書·李嗣真傳》：閻元靜，武后時人，李嗣真為太常丞。嘗引工展器於庭，后奇其風度應對，召相王府參軍閻元靜圖之，吏部郎中楊志誠為贊，祕書郎殷仲容書，時以為寵。

按《歷代名畫記》：劉行臣，師於王韶應。善畫鬼神，精采灑落東都。敬愛寺山亭院西壁有鬼神抱野雞，實為妙手。

按《歷代名畫記》：劉茂德，聖曆後有《神英法師》，令何長壽描，卻欲重描神英。京兆黨何生洛下，眾僧黨劉。行臣時人，以何生。雖善山水，至於畫神不如劉，為關東獨步，與西京長壽齊名。洛下之意，抑何進。劉不許神英之，請還遣行臣之子。茂德續其父畫，今中門東神及兩鬼，腰已上新接者，亦不迨其父矣。

按《歷代名畫記》：竇弘果、毛婆羅，天后時尚方丞。孫仁貴，天后時，苑東監並學畫跡，皆精妙，格不甚高。

按《歷代名畫記》：李逖，工畫蠅蝶蜂蟬之類。

趙龕

按《歷代名畫記》：趙龕與劉行臣同，時東都敬愛寺大殿維摩詰盧舍那並劉行臣描，趙龕成。

按《歷代名畫記》：張法受與趙龕同，時東都敬愛寺西禪院北壁華嚴變。張法受描門西山水等，張法受描，趙龕成。

按《歷代名畫記》：董忠與王韶應同，時東都敬愛寺西禪院西方彌勒，變并行道僧，並神龍。後王韶應描，董忠成。

皇甫節

按《歷代名畫記》：皇甫節與劉茂德同，時東都敬愛寺大殿維摩詰盧舍那，劉茂德皇甫節共成。

按《歷代名畫記》：陳庶子與劉茂德同，時東都敬愛寺大院紗廊外面，並聖曆以後，劉茂德描，陳庶子成。

按《唐書·薛稷傳》：稷，字嗣通，蒲州汾陰人。以書名天下，畫又絕品。歷太子少保、禮部尚書。

按《歷代名畫記》：薛稷，尤善人物雜畫，畫鶴知名。按《唐朝名畫錄》：薛稷，畫蹤如閻立本，今祕書省有畫鶴，時號一絕，曾旅游新安郡，遇李白因相留，請書西安寺額兼畫西方佛一壁，筆力瀟灑，風姿逸秀，曹張之匹也。二跡之妙，李翰林題贊具在。

按《杜工部集》：杜甫觀薛稷少保書，畫壁詩云：又揮西方變，發地扶屋椽。慘淡壁飛動，到今色未填。通泉縣署屋壁後，薛少保畫鶴詩云：薛公十一鶴，皆寫青田真。畫色久欲盡，蒼然猶出塵。

按《封氏見聞記》：尚書省考功員外郎，廳有薛稷畫鶴。宋之問為贊工部尚書，廳有稷畫樹石。東京尚書坊岐王宅，亦有稷畫鶴，皆稱精絕。

按《盧求成都記》：府衛院西廳，薛少保畫鶴與青牛，今改舊制，無畫蹤矣。

按《郭圖胡氏亭畫記》：唐故宰相薛公稷，畫入神品，成都靜德精舍，有壁二堵，雜繪鳥獸人物態狀，生動乃一時之尤者也。

按《唐書·郎餘令傳》：餘令，定州新樂人。博於學，擢進士第，授霍王元軌府參軍事。孝敬在東宮，餘令以梁元帝有《孝德傳》，更撰《後傳》數十篇獻太子，太子嗟重。改著作佐郎，卒。

按《歷代名畫記》：郎餘令，有才名，工山水，古賢撰。自古帝王圖按據史傳，想像風采，時稱精妙。

按《唐詩紀事》：餘令善畫唐祕書省內落星石，薛稷畫鶴，賀知章草書，郎餘令畫鳳，相傳為四絕。元和中，韓公武為校書，郎挾彈中鶴一眼，乃謂之五絕。

按《唐朝名畫錄》：蒯廉，性野。嘗愛畫鶴，後師於薛稷，深得其妙。

貝俊〈李韶　魏晉孫〉

按《歷代名畫記》：貝俊、李韶、魏晉孫，並工花鳥俊，尤工鷹鶻。

按《舊唐書·李思訓傳》：思訓，宗室孝斌子。高宗時江都令。武后革命，思訓棄官潛匿。中宗復宗社，以思訓舊齒，驟遷宗正卿。開元初，歷左武衛大將軍，封彭國公。思訓尤善丹青，迄今繪事者推李將軍山水。

按《歷代名畫記》：思訓，早以藝稱於當時。一家五人並善丹青，書畫稱一時之妙，其畫山水樹石，筆格遒勁，時人謂之大李將軍。

按《畫史會要》：思訓用金碧輝映為一家法，後人所畫著色山，往往宗之。

按《唐朝名畫錄》：思訓，山水絕妙，鳥獸草木，皆窮其態。天寶中，明皇召思訓畫大同殿壁，兼掩障。異日因對語思訓曰：卿所畫掩障，夜聞水聲，通神之佳手也。國朝山水第一。

按《東坡集》：唐李將軍思訓，作《明皇摘瓜圖》。嘉陵山川中，帝乘赤驃，起三騣與諸王及嬪御十數騎出。飛仙嶺下，初見平陸馬皆若驚。而帝馬見小橋，作徘徊不進狀。

按《雲煙過眼錄》：李思訓，溪山滿卷皆小景，甚奇。按《容臺集》：李思訓，畫一魚，甫完。未施藻荇之類，有客扣門出，看尋入失去。畫魚使童子覓之，乃風吹入池，水拾視之，惟空紙耳。後嘗戲畫數魚投池內，經日夜終不去。

按《畫旨》：唐時始分畫之南北二宗。北宗則李思訓，父子著色山水，流傳而為宋之趙幹、趙伯駒、伯驌，以至馬遠、夏圭輩。

按《歷代名畫記》：李昭道，思訓子。太原府，倉曹直。集賢院昭道，變父之勢妙，又過之。世上言山水者，稱小李將軍。

按《唐朝名畫錄》：昭道圖山水鳥獸甚多，繁巧智惠。按《歷代名畫記》：萬安觀公主影堂，李昭道畫山水。

按《唐書·宗室世系表》：李思誨，思訓弟，揚州參軍。按《歷代名畫記》：思誨，林甫之父也，善丹青。

按《歷代名畫記》：陳靜心善寺壁。

陳靜眼

按《歷代名畫記》：陳靜眼，靜心弟，善地獄山水。

按《唐朝名畫錄》：陳靜心、陳靜眼，畫山水功德，皆奇。按《廣川畫跋》：前世畫工，如陳靜眼傳於寶教，盧楞伽傳於化度，畫在吳生前。

吳道元

按《唐朝名畫錄》：吳道元，字道子，東京陽翟人也。少孤貧，天授之性，年未弱冠。窮丹青之妙，浪跡東洛。時明皇知其名，召入內供奉。開元中，駕幸東洛。吳生與裴旻將軍張旭長史相遇，各陳其能。時將軍裴旻厚以金帛，召致道子於東都天宮寺。為其所親，將施繪事。道子封還金帛，一無所受。謂旻曰：聞裴將軍舊矣，為舞劍一曲，足以當惠。觀其壯氣，可助揮毫。旻因墨縗，為道子舞劍，舞畢。奮筆俄頃而成，有若神助張旭長史。亦書一壁，都邑士庶皆云。一日之中，獲睹三絕，又畫元元廟五聖。千官宮殿冠，冕勢傾雲，龍心歸造化。明皇天寶中，忽思蜀道嘉陵江水。遂假吳生驛駟，令往寫貌。及回日，帝問其狀。奏曰：臣無粉本並記在心，後宣令於大同殿圖之。嘉陵江三百餘里，山水一日而畢。時有李思訓山水擅名，帝亦宣於大同殿圖，累月方畢。明皇云李思訓數月之功，吳道子一日之跡。皆極其妙，畫內殿五龍，其鱗甲飛動，每天欲雨即生煙霧。凡畫人物佛像，神鬼禽獸，山水臺殿，草木皆冠絕於世。

按《歷代名畫記》：吳道元好酒使氣。每欲揮毫，必須酣飲。學書於張長史旭賀監知章。學書不成，因工畫。曾事逍遙公韋嗣，立為小吏。因寫蜀道山水，始創山水之體，自為一家。張懷瓘云：吳生之畫，下筆有神。是張僧繇後身也。

按《杜工部集》：杜甫冬日洛城北，謁元元皇帝廟，詩云：畫手看前輩，吳生遠擅場。森羅移地軸，妙絕動宮牆。五聖聯龍袞，千官列鴈行。冕旒俱秀發，旌斾盡飛揚。自注云廟有吳道子，畫五聖圖。

按《程大昌雍錄》：天寶五載，於太清像設東刻石，為李林甫陳希烈之形，後又製楊國忠，而瘞林甫。知吳生所畫，千官皆生面也。

按《京洛寺塔記》：段成式云：常樂坊趙景公寺，南中三門裏東壁上，吳道元白畫地獄變，筆力勁怒，變狀陰怪睹之不覺。毛戴門南，吳生畫龍，及刷天王鬚，筆蹟如鐵，有執爐天女。竊眸欲語，平康坊菩薩寺食堂前東壁上，吳道元畫智度論色偈，變偈是吳自題。筆蹟遒勁如磔，鬼神毛髮次堵畫，禮骨仙人，天衣飛揚。滿壁風動佛殿內後壁，吳道子畫《消災經》，事樹石古險佛殿內槽壁維摩變舍利佛，角膝而轉。初，會覺上人釀酒百石，列瓶甕於兩廊下，引吳道元觀之。因謂曰：檀越為我畫，以是賞之。吳生嗜酒，且利賞，欣然而許。永安坊永壽寺三門東，吳道子畫崇仁坊資聖寺淨土院門外，相傳吳生一夕秉燭醉畫。就中㦸手視之，惡駭中，門窗間吳畫高僧韋，述贊李嚴書。

按《兩京耆舊傳》：寺觀之中，圖畫牆壁，凡三百餘間，變相人物，奇蹤異狀，無有同者。上都唐興寺御注金剛經院，妙跡為多，兼自題經。又慈恩寺塔前文殊普賢，西面廡下降魔盤龍等壁。及諸道觀寺院，不可勝紀，皆妙絕一時。景元每觀吳生畫，不以裝背為妙，但施筆絕，蹤皆磊落逸勢。又數處圖壁，只以墨蹤為之，近代莫能加其綵繪。凡圖員光，皆不用尺度，規畫一筆，而成。景元元和初，應舉住龍興寺，猶有尹老者，年八十餘。嘗云吳生畫興善寺中門內神員光。時，長安市肆，老幼士庶，競至觀者，如堵其員光，立筆揮埽，勢若風旋，人皆謂之神助。又嘗聞景雲寺老僧傳云：吳生畫此寺地獄變相，時京都屠沽漁罟之輩，見之而懼罪改業者，往往有之。率皆修善，所畫並為後代之人規式也。

按《圖畫見聞志》：吳道子畫鍾馗，衣藍衫鞹一足，眇一目，腰笏巾首，而蓬髮以左手捉鬼，以右手抉其鬼目，筆跡遒勁，實繪事之絕格也。

按《米芾畫史》：蘇子瞻收吳道子畫佛，及侍者誌公。十餘人當面一手，精彩動人，點不加墨，口淺深暈成，故最如活。

按《韻語陽秋》：汝州龍興寺，吳道子畫兩壁。一壁作維摩示疾，文殊來問，天女散花。一壁作太子遊四門，釋迦降魔。筆法奇絕，蘇子由曾施百縑修之。

按《圖畫見聞志》：唐吳道子有《朱雲折檻圖》。

按《廣川畫跋》：唐人說吳生嘗畫驢於僧壁，夜起嘗蹋碎其用具。

按《李衎竹譜》：宋黃庭堅云：吳道子作墨竹，加月青已極形似。

按《湯垕畫鑒》：吳道元筆法超妙，為百代畫聖，早年行筆差細，中年行筆似蓴菜條。人物有八面，生意活動，其傅采於焦墨痕中，略施微染，自然超出縑素，世謂之吳裝。

按《歷代名畫記》：盧稜伽，吳弟子也。畫跡似吳，頗能細畫。咫尺間山水寥廓，物像精備，經變佛事，是其所長。吳生嘗於京師畫總持寺三門，大獲泉貨，稜伽乃竊。畫莊嚴寺三門，銳意開張，頗臻其妙。一日吳主忽見之，驚歎曰：此子筆力，常時不及我。今乃類我，是子也。精爽盡於此矣。居一月，稜伽果卒。釋教畫源傳於代。按《唐朝名畫錄》：盧稜伽善畫佛於莊嚴寺與吳生對《畫神本別》出體至今，人所傳道。

按《益州名畫錄》：明皇帝駐蹕之日盧，楞伽自汴入蜀。嘉名高譽，播諸蜀川，當代名流，咸伏其妙。至德二載，起大聖慈寺。乾元初，於殿東西廊下畫行道高僧數堵，顏真卿題時稱二絕。

按《畫繼》：漢州何耕家有《盧楞伽小本》、《十六羅漢圖》。

按《圖繪寶鑑》：楊庭光與吳道子同，時善寫釋氏像與經變相，旁工雜畫，山水皆極其妙。時謂頗有吳生體，其畫佛像，多在山林中。

按《唐朝名畫錄》：楊庭光畫道像真仙，與庖丁開元中與吳道子齊名。又畫佛像，其筆力不減於吳生也。天寶中，庭光潛寫吳生，真於講席，眾人之中，引吳生觀之，一見便驚謂庭光曰：老夫衰醜，何用圖之，因斯歎服。

按《歷代名畫記》：千福寺塔北普賢菩薩，鬼神相傳云：是楊庭光畫，畫時筆端舍利從空而落。

李生

按《畫史會要》：李生，失名亦吳弟子。善畫地獄佛像。按《歷代名畫記》：興唐寺淨土院，吳弟子李生，畫金光明經變。

按《畫史會要》：張藏，亦吳弟子。裁度麤決思，若湧泉寺壁十間，不旬而畢。

按《歷代名畫記》：翟琰，吳生弟子也。吳生每畫，落筆便去，多使琰與張藏布色，東都敬愛寺禪院，日藏月藏經變，及報業差別變，吳道子描，翟琰成。濃淡無不得所。

按《畫鑒》：翟琰，師吳生。筆法惟得傅色之法，嘗見孔雀明王像，甚佳。

王耐兒

按《京洛寺塔記》：王耐兒，明皇時人，平康坊菩薩寺中三門內，東門神張。善繼云：是吳生弟子王耐兒之手也。

按《畫拾遺》：王陀子，山水獨運，別是一家，絕跡幽居，古今無比。

按《歷代名畫記》：陀子，善山水幽致，峰巒極佳。世人言山水者，稱陀子頭，道子腳。

按《畫拾遺》：牛昭與王陀子同時，亦善山水。

皇甫軫

按《京洛寺塔記》：皇甫軫，明皇時人。宣陽坊淨域寺三階院門裏南壁，皇甫軫畫鬼神，及鵰鵰。勢若脫軫，與吳道元同時，吳以其藝逼，己募人殺之。

姚景仙

按《歷代名畫記》：姚景仙與盧楞伽同時，能畫寺壁西京資聖寺大三門東南壁，姚景仙畫經變。

按《唐書·裴寬傳》：寬，絳州聞喜人。性通敏，工騎射、彈棋、投壺，略通書紀。景雲中，為潤州參軍事。刺史韋詵妻以女寬衣碧，瘠而長，族人皆笑，呼為碧鸛雀。舉拔萃，為河南丞。天寶初，拜范陽節度使。召為戶部尚書，兼御史大夫，遷禮部尚書。

按《畫鑒》：裴寬，畫小馬作山水間小馬十數，蕭散閑適，筆墨甚閑雅，真奇作也。

按《歷代名畫記》：姜皎，秦州上邽人。長安中，為尚衣奉御。元宗在藩邸，皎識其有非常度委心焉。及即位，自潤州長史，召授殿中少監，出入臥內，陪燕私以功進殿中，監楚國公尋遷太常卿。開元五年，詔放歸田里，久之復為祕書監。〈又〉姜皎善畫鷹鳥。

按《杜工部集》：杜甫，姜楚公畫角鷹歌云：楚公畫鷹，鷹戴角，殺氣森森。到幽朔觀者，貪愁掣臂飛畫，師不是無心，學此鷹寫真，在左綿卻嗟真骨。遂虛傳梁間，燕雀休驚怕，亦未摶空上九天。

按《唐書·李林甫傳》：林甫初為千牛直長，舅姜皎愛之。開元初，遷太子中允。歷拜黃門侍郎、同中書門下三品，進兼中書令，封晉國公。

按《歷代名畫記》：李林甫亦善丹青，高詹事與林甫詩云：興中唯白雲，身外即丹青。余曾見其畫跡，甚佳。山水小類李中舍也。

按《歷代名畫記》：李湊，林甫之姪也。初為廣陵倉曹。天寶中，貶明州象山尉。尤工綺羅人物，為時驚絕，本師閻。令但筆跡疏散，言其媚態，則盡美矣。

按《劉隨州集》：劉長卿，觀李湊所畫美人障子詩云：愛爾含天姿，丹青有殊智。無間已得趣，象外更生意。

按《歷代名畫記》：馮紹正，開元中任少府監，八年為戶部侍郎。尤善鷹鶻雞雉，盡其形態，觜眼腳爪、毛彩俱妙。

按《明皇雜錄》：馮紹政，善雞鶴龍水，時稱其妙。開元中，關輔大旱，京師渴雨，尤甚亟命大臣遍禱於山澤間，而無感應。上於龍池新創一殿，因詔少府監馮紹政於四壁各畫一龍。紹政乃先於四壁畫素龍，其狀蜿蜒如欲振湧，繪事未半，若風雲隨筆而生。上與從官於壁下觀之，鱗甲皆濕，設色未終，有白龍自簷間出，入於池中，風波洶湧，雲電隨起，侍御數百人皆見。白龍自波際乘氣而上，俄頃陰雲四布，風雨暴作不終日，而甘澤遍。

按《杜工部集》：楊監又出畫鷹十二扇詩云：近時馮紹正，能畫鷙鳥樣。明公出此圖，無乃傳其狀。

按《酉陽雜俎》：嘗見衛公圖中，有馮紹正雞圖，當時已畫牡丹矣。

按《舊唐書·盧鴻一傳》：鴻一，字浩然，洛陽人。隱於嵩山。開元六年，徵至東都授諫議大夫。固辭，放還山，賜草堂一所。

按《歷代名畫記》：盧鴻，一高士也。善畫山水樹石。按《廣川畫跋》：盧浩然，在開元中官為營。草堂迺廣，其學廬聚，肄業其居之室，號寧極鴻。嘗自圖其居，世共傳之。當時號山林勝絕。

按《畫旨》：盧鴻，善畫。與王右丞埒。

韋無鼹

按《唐書·藝文志》：殷、韋無鼹畫《皇朝九聖圖》、《高祖及諸王圖》、《太宗自定輦上圖》、《開元十八學士圖》。

按《唐朝名畫錄》：韋無鼹侍郎，京兆人也。明皇時以畫鞍馬異獸，獨擅其名，時人稱韋畫四足，無不妙也。開元天寶中，外國曾獻獅子，既畫畢。酷似其狀，後獅子放歸本國，唯畫者在焉。凡展圖觀覽，百獸見之，皆驚懼。又明皇射獵，一箭中兩野豬，詔於元武門寫之。《異獸圖》後流落於人間，往往見之。今京都寺觀之內，或有畫處，凡攻馬獸者，皆稱妙絕。

按《歷代名畫記》：韋無鼹，善馬鶻象鷹，圖雜獸皆妙。

韋無縱

按《歷代名畫記》：韋無縱，乃無鼹弟，善寫貌。

按《唐書·藝文志》：張萱畫《伎女圖》、《乳母將嬰兒圖》、《按羯鼓圖》、《鞦韆圖》。

按《唐朝名畫錄》：張萱，京兆人也。嘗畫貴公子，鞍馬屏障，宮苑士女，名冠於時。善起草點簇景物位置，亭臺樹木花鳥，皆窮其妙。畫長門怨詞，攄思曲檻亭臺，金并梧桐之景也。又畫《貴公子夜游圖》、《宮中七夕乞巧圖》、《望月圖》，皆多幽思。畫士女乃周昉之倫，其貴公子宮苑鞍馬，皆稱第一。

按《歷代名畫記》：張萱，好畫婦女嬰兒。有《虢國婦人出遊圖》傳於代。

按《畫鑒》：張萱，畫婦人以，朱暈耳根，以此為別。

按《京洛寺塔記》：翊善坊保壽寺，本高力士宅。天寶九載，捨為寺，河陽從事，李涿性好奇古，與僧智增善。嘗俱至此，寺觀庫中舊物，忽於破甕中得物，如被幅裂污坌觸，而塵起涿。徐視之，乃畫也。因以州縣圖三及縑三十獲之，令家人裝治之，大十餘幅，訪於常侍柳公權，方知張萱所畫石橋圖也。元宗賜高力士，因留寺後，為鬻畫人宗收，言於左軍，尋有小使領。宣卒，數十人至宅，宣敕取之，即日進入。先帝好古，見之大悅。

殷秀友

按《唐書·殷踐猷傳》：殷季友，踐猷弟。歷祕書郎，善畫。

按《唐書·藝文志》：楊昇，開元館畫直。畫《望賢宮圖》、《安祿山真》。

按《圖繪寶鑑》：楊昇，嘗寫明皇與肅宗像，深得王者氣度。蓋昇以寫照專門，又當時親見，奇表宜乎。傳之甚精。

按《歷代名畫記》：楊寧，開元十一年為史館畫直。楊寧、楊昇、張萱，三人並善畫人物。

按《圖繪寶鑑》：楊寧，開元間寫史館像，風神氣骨，獨工其難。遂擅專門。

按《唐書·藝文志》：董萼字重照，開元人。畫《盤車圖》。按《歷代名畫記》：董萼，開元中多在上方，善雜畫車牛，最推其妙。

按《鶴松窗雜記》：穆修己，開元中善畫。得進謁元宗，上不甚禮以畫者，流擬之。會暮春，內殿牡丹開，上問修己曰：今京邑盛傳牡丹詩，誰為首出。修己曰：公卿間多吟賞。中書舍人李正封詩曰：國色朝酣酒，天香夜染衣。上嗟賞移時。

按《張曲江集》：宋之望，明皇時人。張九齡《宋使君寫真》贊云：使君族兄曰之望者，亦賈生之謫居。有顧君之畫，絕偉公之貌。作為是圖，意得神傳，筆精形似。

按《歷代名畫記》：王熊，官至潭州都督。嘗與張燕公唱和詩句，善湘中山水，似李將軍。

按《唐書·藝文志》：王象畫《鹵簿圖》。

石抱玉

按《圖畫見聞志》：石抱玉，明皇時人。唐大相國寺閣內西頭有陳留郡長史乙速孤，令為功德主時。令石抱玉畫護國除災患變相，為一絕。

按《唐詩紀》：劉方平，河南人。邢襄公政會之後，元魯山與之善，方平不仕。蕭穎士云：山東茂異，有河南劉方平。

按《歷代名畫記》：劉方平，工山水樹石。汧國公李勉甚重之。

按《補闕集》：皇甫冉、劉方平壁畫山詩云：墨妙無前性，生筆先迴溪。已失遠障，猶連側徑，樵客長林，野煙青峰之外，何處雲天。

按《歷代名畫記》：陳義，國初丞相，叔達之元孫。尤工寫貌，元宗少與之善。時承恩遇為武德南薰中尚等使，銀青光祿大夫，少府監。

殷〈許琨〉

按《歷代名畫記》：殷、許琨並開元中，善寫貌。常在內庭畫人物，海內知名。開元十一年，敕令寫貌，麗正殿諸學士，欲畫像。書贊於含象亭，以車駕東幸，遂停。初詔殷、季友、韋無沗等分貌之。

按《歷代名畫記》：高江善寫貌。

按《圖畫見聞志》：車道政，明皇時人。大相國寺西庫有明皇先敕車道政往于闐國傳，北方毗沙門天王樣來。至開元十三年，封東嶽。時令道政於此依樣，畫天王像，為一絕。

按《歷代名畫記》：車道政，尢善佛事跡簡，而筆健。

按《歷代名畫記》：錢國養，開元中善寫貌，海內推服。按《畫拾遺》：錢國養，衣裳凡鄙，未離賤工格律，自高足為出眾。

左文通

按《歷代名畫記》：左文通善寫貌。

朱抱一

按《歷代名畫記》：朱抱一，開元二十二年，直集賢，善寫貌。寫張果先生真為好事所傳。

按《歷代名畫記》：任直亮，開元中直集賢，時有畫直邵齊欽，書手吉曠，皆解畫。

按《圖繪寶鑑》：梁令瓚，或云蜀人。開元中，工畫人物，宋秘閣有《五星二十八宿真形圖》一卷，李伯時云甚似吳生。

倪麟

按《圖繪寶鑑》：倪麟，開元中集賢畫直，工人物。

按《述書賦注》：田琦，鴈門人。德平之孫，工圖畫，寫洪崖子張氳雲棲并雪木行於世。

按《歷代名畫記》：田琦，善寫貌人物，寫《橘朮圖》。

按《述書賦注》：李平鈞，淮安王神通曾孫。妙山水，冠絕一時。

按《述書賦注》：鄭逾，遷季弟。善畫山水。天寶中，知名梁宋。

按《歷代名畫記》：李果奴，筆跡調潤。天寶中，寫貌人物及僧佛為妙。

談皎

按《唐書·藝文志》：談皎畫《武惠妃舞圖》、《佳麗寒食圖》、《佳麗伎樂圖》。

按《歷代名畫記》：談皎善畫人物，有態度。衣裳潤媚，大髻寬衣，亦當時所尚與李湊小相類。

按《嘉話錄》：解奉先，洛陽畫匠。開元中，為嗣寧王家畫象。

按《五代名畫補遺》：楊惠之，開元中與吳道子同師張僧繇。筆跡號為畫友，巧藝並著。而道子聲光，獨顯惠之。遂都焚筆硯，毅然發忿，專肆塑作，能奪僧繇畫，相乃與道子爭衡時人語曰道子畫惠之塑奪得僧繇神筆路其為，人稱歎也如此。